ולחצי שבט המנשה
חצי שבט המנשה התיישב בבשן ובגולן. האזור כולו מעט מעורפל בגבולותיו, אבל במקורות מאוחרים יותר מופיעים בו רפיד, אל דיקה, א–תל, בית ציידא, חרבת כנף,
דף הבית » טורים אישיים » דברים שרציתי לומר » עמוד 5
חצי שבט המנשה התיישב בבשן ובגולן. האזור כולו מעט מעורפל בגבולותיו, אבל במקורות מאוחרים יותר מופיעים בו רפיד, אל דיקה, א–תל, בית ציידא, חרבת כנף,
אני מתנגד בתוקף למהפכה, שותף למאבק נגדה, השתתפתי בהפגנות נגדה ואף נאמתי בשתיים מהן. מכל פעולות המחאה, בעיניי, הסרבנות אינה לגיטימית. זה הזמן לאמץ (מחדש)
מחאות הדרוזים בגולן בקשר לטורבינות הן הזדמנות לבחון את יחסינו אתם לאורך השנים. מצדנו, הרבה חוכמה לא הייתה שם בחודשים שלאחר שחרור הגולן, יזם השר יגאל
אני שותף למחאה נגד המהפכה המשטרית, אבל סולד מדברים רבים שנעשים במסגרתה. במאבק על הגולן הוכחנו שאפשר גם אחרת מיד בתום ההצהרה לתקשורת, שבה הציג
8.6.67. הקרבות מול מצרים וירדן בעיצומם. סוריה מפגיזה את יישובי החולה. הממשלה בעד לכבוש ולשחרר את הגולן. דיין מתנגד, בסוג של וטו. בלילה, הכול השתנה
הגולן הוא שמו של האזור, מאז ימי התנ"ך. עם שחרורו על ידי צה"ל, במלחמת ששת הימים, הוא כונה "הרמה הסורית". 19 השנים, בהן שלטה בו
ההכלה וההבלגה, שחזרו עם הקמת הממשלה הנוכחית, כפי שהיה בממשלות נתניהו הקודמות, הזמינו את המשך התוקפנות. עוד מבצע – "מגן וחץ" מבצע "מגן וחץ" היה
זה היה הלך הרוח של הקיבוץ המאוחד ואת רוחו של מנהיגה, יצחק טבנקין ואת תחושת הדחיפות והבהילות לקדם התיישבות–רבתי בשטחים המשוחררים, כפי שכונו בשיח התנועתי.
רעיון העוועים של נסיגה מהגולן מצא את המקום הראוי לו, בפח האשפה של ההיסטוריה, אך אל לנו להיות שאננים. ממשלת ה"מלא מלא מלא" לא שמה
גם אם אין חפיפה בין האזרחות ללאום, במהות הדברים, אין הבדל בין ישראלי ויהודי. מבחינה לאומית, היסטורית וזהותית – חד הם "הצימאון להיבלע כולו ברוח
באפריל 1903, לפני 120 שנה, התרחשו פרעות קישינב. שלושה ימי פוגרום. ח.נ. ביאליק היה הדמות הבולטת במשלחת שחקרה מה קרה שם. ב-1906, פרסם את "על
המפגש של "חולקים", שעסק במהפכה המשטרית, לא העביר מי מהמשתתפים בו מתמיכה להתנגדות, או להפך, אבל לפחות השיח התנהל בצורה מכבדת ורצינית, כיאה לרוח הגולן
המפלגות החרדיות מקדמות חוק יסוד חדש: חוק יסוד לימוד התורה. על פניו, ראוי. אלא שהצעת החוק נועדה למטרה אחת בלבד – לשריין בחוק יסוד את
נטייה מינית היא תכונה מוּלדת. אדם אינו בוחר את נטייתו. כיוון שכך, אי אפשר לקשור אותה בצורה כלשהי לענייני מוסר. לכן, כפי שאמר אותו האיש